Las identidades culturales de las comunidades afro y su dispersión en las Américas y los territorios del Caribe, ha sido un largo proceso que aún no termina, pero que se sigue enriqueciéndo, por una parte, de todas las dinámicas sociales propias de estas culturas y, por otra, de la globalización de la sociedad en general.

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No podemos hablar de identidad afro, sino de identidades afros, en sentido plural, ya que en nuestro país existe una enorme diversidad cultural africana. Las culturas afrodescendientes están representadas por distintas expresiones que van desde las musicales, culinarias, artísticas y estéticas hasta las espirituales, éticas, y lingüísticas traídas por los africanos durante la época de la trata negra.

 

Época esclavista que se mantuvo en el continente hasta entrado el siglo XIX, con acciones de resistencia social como la realizada por Patrice Lumumba en el Congo. Discursos de liberación que sirvieron para que el activismo político agitara las masas del pueblo. Mensajes impactantes que le causaron la muerte a este líder, aunque su objetivo llegó a traspasar fronteras.

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Durante las últimas décadas, la creciente llegada a la ciudad de Medellín de afrocolombianos desalojados por intereses en sus tierras, ha producido una emergencia de complejas relaciones interculturales y ha transformado de maneras significativas los paisajes urbanos.

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Al revisar el carácter pluriétnico y multicultural de la nación colombiana resaltado en la Constitución del 91, parecería que la supervivencia y el mantenimiento de las territorialidades de pueblos indígenas y afrodescendientes, son asuntos resueltos de los que se encarga el Estado. Sin embargo, la realidad política y social que hoy vive el país, dista en mucho de los consignado sobre el papel, las pugnas por el poder y los intereses geopolíticos de los distintos grupos armados, ponen en estado de vulnerabilidad a estos territorios y a quienes los habitan. De ahí que surgieran nuevos pensamientos frente a la cultura afro, posiciones de protesta social por medio de diversos canales artísticos como la música y la literatura.

 

El reportaje Lo afro como resistencia cultural es una breve y superficial introducción de lo que realmente quieren contar las comunidades y las culturas afrocolombianas a través de la antropología, los medios digitales, el afrofeminismo, el cabello, la música, la danza, la estética y las políticas públicas en el país, sin embargo, este proyecto puede llegar a funcionar como un primer acercamiento para aquellas personas que desean dejar de separar y categorizar y empezar a unir mediante nuestra propia humanidad.

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